وهل أبقوا حياءً ليخدشه حمور زيادة؟!

صحيفة أجراس الحرية » الأخبار » الاعمدة » حروف حرة
وهل أبقوا حياءً ليخدشه حمور زيادة؟!
بواسطة: admino
بتاريخ : الجمعة 16-10-2009 12:19 مساء

لنا مهدي عبدالله
sudan.fighters_(at)_gmail.com
• بعد يوم مضنٍ أغرتني نفسي الأمارة بإدمان الإرهاق أن أقرأ بعض موضوعات سودانيزأونلاين دوت كوم،النادي السياسي الثقافي الفكري الجامع!
• توكلت على الحي الذي لا يموت وحددت لنفسي نصف ساعة هي النصف الأول من ساعة يومي الأخيرة وأنا قيد الصحو..تصفحت العناوين ورؤوس مواضيع فطالعني...ياإلهي!
• طالعني عنوان أطارعصافيرنومي لا تلوي على شيء:"حمورزيادة يخدش الحياء العام"!

• "حمورزيادة""يخدش الحياءالعام"؟ جملتان لاتتسقان!فحمور زيادة يا سادتي الأدب يمشي على رجلين! • ركضت عيوني كمهرجموح كدت أسمع وقع حوافره من فرط لهفتي للقراءة، لا بد أن ميزان الكون اختل ليتم اتهام حمورزيادة بخدش الحياء العام! • عرفت القصة كاملة عند قراءةالبوست؛ فحمور له قصة أدبية تدمي، تجرح بسكين ثلمة جسد بؤسنا وغفلتنا وهواننا على رعاتنا غيرالمسئولين عن رعيتهم! • قصة ولاء التي لم تعد تضحك بعد أن تم اغتصابها، سرقة برائتها بليل وسرقة ماء الحياة من الجسد الغض الطاهر،قصةحقيقية بعث حمور البطلة الغريرة فيها حية بعد أن اغتيلت فعلياً! • حمورزيادةبحس مرهف وغضب خرافي صورمأساة ولاء،مأساتنا جميعاً، أودعها دفتي قصة "ولاء لم تعد تضحك"! • وبإيعازمن واجبه كأديب ملتزم، نشر حمور قصة (ولاء لم تعد تضحك) في الملف الثقافي الذي يشرف عليه بجريدة الأخبار يوم الخميس الثامن من الشهر الجاري! • وبدلاً من (شكراً)ولو خجولة لتنبيهنا وتعزيزالوعي بقضايا اجتماعية وإنسانية بل وأخلاقية ؛ • ارتأى (ظاهريو)المجلس الأعلى للصحافة و المطبوعات أن قصةحمورزيادة قد خدشت الحياء العام • عفواً سادتي، فضلاً علموا حمور كيف يصوّر الاغتصاب (الحيي)، كيف يصورالاغتصاب (المؤدب)، كيف يصورالقسوةوالوحشية بحرف يروق لمجلس الصحافة والمطبوعات،الذي لا بد فعل لولاء مالم يفعله حمور، مستحق اللعنات، خادش الحياء العام! • أيهاالمتطاول زيادة، كيف تنصرف عن رومانسيةالأدب لتنعي لنا الأمان الضائع بكلمات تشبه ال(فخاخ)؟! • كتب حمور::" أم ولاء لا تخشى عليها الطريق كل الحي يحب ولاء كل الحي يحب ضحكة ولاء تدخل ولاء أي بيت و إذنها ضحكتها تلعب وتضحك ثم تذهب مخلفة السعادة لا باب يغلق في وجه ولاء . كل البيوت بيتها" • كتبحمورمعلقاً علىاتهامهب(خدشالحياء العام):" مازلت أظن أن في الأمر خطأ ما • فمن الصعب أن أصدق أن هذه القصة - بدلاً عن أن تحرك الشعور العام - خدشت حياء المجتمع. • و مازلت أترقب مقبل الأيام" • مرحى يا حمور، منعوا من قبل روايات الأديب العالمي الطيب صالح من التداول والتدريس بجامعة الخرطوم بنفس الدعاوى(خدش الحياءالعام)، أتراهم يا فتى حاولوا إخبارك (بطريقة مبتكرة وغيرمسبوقة) بأنك تخطو بتؤدة و-دون أن تدري- نحوالعالمية؟! • ليست ولاء فقط حمور أخي؛ كلنا لم نعد نضحك!

عُد إلينا أيها الأمير..

صحيفة أجراس الحرية » الأخبار » الاعمدة » حروف حرة


عُد إلينا أيها الأمير..
بواسطة: admino
بتاريخ : الأحد 11-10-2009 06:31 صباحا

حروف حرّة
لنا مهدي عبدالله
sudan.fighters_(at)_gmail.com
عبس الخطب فابتسم
وطغى الهول فاقتحم
رابط الجأش و النهى
ثابت القلب و القدم
•كم صدقت فيك كلمات الشاعر هذه
نفتقدك يا أمير
اللهم ببركة هذه الأيام المباركات ترفع الأمير نقدالله وتعيده لأبناءه و أسرته و حزبه
•كم يحتاجك حزبك أيهاالرجل الرشيد في وقت ساد فيه العوج

•و قبلنا كلنا يعيدك للسودان الذي عشقته و لم تهتم البتة البتة ماذا تدفع مقابل ذلك العشق.. يقول لي دوماً خالد عويس أحس أن الأمير نقد الله يسمعنا ويحس بنا •خالد لا زال"يتنفسك" دايرنك تعيّد معانا ووالله أرجع السودان أعيّد هناك لو قمت سالم سأدخل دار الأمة (2)الذي لم أطأه مذ مرضت سادخل دارك الشامخ بلا باب المفتوح للكل ففي دار الأمة (2) ستنتهي غربتنا لم أقدر أن أراك مريضاً ..قال لي والدي: حتى و الأمير مريض هوالقوة ذاتها والشموخ في أبهى صوره فكم من عيد فاتنا نحن أبناؤك و أنت بعيد ولكن من قال أنك بعيد؟ أنت فينا و بيننا ملهم لجيل كامل أنت مبدأ و لست بشخص قيم و مباديء مع محبتي؛

السياسة بالمونوبولي و السلم و الثعبان!!!

حروف حرة
لنا مهدي عبدالله عثمان

sudan.fighters@gmail.com


· تبدلت -مؤخراً- قناعتي أن الجميع يفهم أن السياسة من حيث هي سياسة ليست إلا وسيلة للارتقاء بالبلد عبر آليات (حزب سياسي،تنظيم سياسي، جسم سياسي أياً كان اسمه) فمن هذا الفهم تشكلت مذ أمد لدي قناعة أن السياسة (متغيرة)و الوطن (ثابت)!!

· وهذا يعني أن كل الآليات و الوسائل السياسية ما هي إلا معابرنا لنخلق واقعاً أفضل لوطننا الذي كابد و يكابد و أظنه سيكابد الكثير ردحاً من الزمن لما أراه من بوادر تفريط مقبل و (الله يكضب الشينة)!!

· ولكننى سرعان ما اكتشفت أن هذه الأحزاب عند بعضنا آلهة و عند بعضنا الآخر قرابين!!وعند نفر ثالث - أرجو ألا يتعرض للانقراض قريباً- آليات ووسائل لترقية الوطن و الارتقاء به.

· ما من أحد لا يملك نقاط ضعفه الخاصة في العمل العام و أقلها حبه للتنظيم الذي ينتمي إليه، هذا الحب يمثل أعظم نقطة خطر تعتور طريق من اختار العمل العام طواعية أو ألقته ظروفه الخاصة في هذا اليم المتلاطم الموج و الذي يبدو أحياناً و كأنه لجة بلا قرار ولا شطآن!

· لماذا يحسب ولاؤك و انتماؤك للحزب الفلاني أو التنظيم العلاني نقطة خطر في مسيرتك لو كان بلا تبصر بل باندفاع و تهور؟؟

· لأن هذا الحب يعنى العاطفة و يعنى كثيراً أنك معرض من حيث تدري ولا تدري لهوى النفس المحبة و ميولها مما يتعارض بعض الشيء مع العقلانية المفترض أن يكون عليها الإنسان عند ممارسته للسياسة و النظرة الموضوعية التي من المفترض أن تكلل كل مساراته و تقييمه للأحداث!!

· ولكن هل كلنا دخل هذا الباب –أعنى السياسة- من منطلق القناعة العقلانية التامة بأن حزبه المختار هو الأفضل فكراً و سياسة و أداء ًبين سائر نظرائه من الفعاليات و الأحزاب السياسية المنافسة؟؟

· قطعا لا:
1/البعض دخل من مداخل الإعجاب بكاريزما الزعيم (كأمثلة نقد /الترابي/ المهدي.. الخ)
2/والبعض دخل من مداخل إعجابه بمن سبقوه في هذا السلك(أحد الأقارب أو الأباعد)
3/والبعض الثالث (يا إيدي شيليني ختيني) يعنى اختار ما عرض عليه و السلام!

4/أما البعض الرابع فهو من تنظم عن قناعة أن هذا الفكر ليس مثالياً محضاً و لكنه أحسن الموجود، وهذه الرؤى التي يطرحها الحزب ليست منزهة عن الخطأ و لكنها الأفضل فيما يتعلق بمسيرة السودان و نهوضه من وهداته التاريخية، وذلك البرنامج الحزبي مرتب و منقح للعبور بنا و بالسودان من هذه المرحلة الى آفاق أرحب..

· إن النماذج(1/2/3) لو لم توجه و تتعرض لتدريب مكثف بداخل مؤسساتها الحزبية فإنها من حيث لا تدري ستكون كعب آخيل الحزب السياسي الذي ينتمون له و ستكون أحد أسباب تعويق مسار تنظيماتها، بل و ستكون الممارسة السياسية لهم و بهم لعبة مونوبولي المزايدات و في أحيان أخرى كلعبة السلم و الثعبان تارة في الأعلى و تارة في الأسفل وفق الصدفة المحضة و ليس وفق المنهج و التفكير العلمي السليمحيان كثيرة كلعبة السلم و الثعبان، تارة في الأعلى و تارة في الأسفل وفق الصدفة المحضة!
· ولكن ماذا لو وجد المتنظم من كل الفئات المرصوصة أعلاه أنه (شرب مقلب)؟؟
· أيغمى عليه من هول الاكتشاف؟أم يصاب باكتئاب حاد (يحتار فيه الطب و الطبيب)؟أم يهدم المعبد(حتى لو اتهم بالجنون المطبق)؟ أم يدلي فكه الأسفل ببلاهة من هول الصدمة؟؟أم يفتح النار على الكل ثم يسدد آخر طلقة في مسدسه لرأسه ويريح و يستريح؟!
· يتبع!!


مع محبتي؛

الرقيب الأمني في ذمة الله!!

الرقيب الأمني في ذمة الله!
عمود حروف حرة
منشوربأجراس الحرية اليوم
**
بيب...بيب
إشارة رسالة موبايل،إلتفت بضجر وطالعت شاشته فإذا به(خبر عاجل)وكدت أشيح بوجهي لأعود له بعد هنيهة لولا كلمتا (الرئيس السوداني)تكللان بداية المسج! مالوالرئيس السوداني؟! فتحت المسج متلهفة فطالعني الخبر غيرمنقوص:"الرئيس السوداني يرفع رقابة الدولة عن الصحافة المكتوبة مع اقتراب أول انتخابات رئاسية منذ 25 سنة في أبريل المقبل".. أريتوخبرالسرور.. حتى لوكانت الخطوة (مش لله مش لله) بل للناخبين!المهم ان تتحقق ولا تلحق سابقاتها من (حلايف)! صحافة حرة أمل كل مواطن صحافة مسئولةتراقب وتنقل بصدق دون أن يكمم فاها مكمم دون أن يعصب عينيها عاصب متعصب موتور! (مش مهم)أن يطل علينا "نقيب الصحفيين ومن لف لفه"متشدقاً بإنجازحريةالصحافة! وكأنه كان جزءاً من صناع الحدث! وكأنه أدى واجبه في حماية الصحفيين من بطش الدولة! وكأنه استقال حين قارب السودان(طيش) قائمةالدول الحرة صحفياً وأحرزالمركز140 من ضمن 169 وفق الترتيب العالمى لحرية النشر والصحافة والصادرعن المنظمة الشهيرة(صحفيون بلاحدود)العام الماضي! في غمرة فرحتي وافكاري المتلاطمة لن أنس واجب (شيل الفاتحة) فالرقيب الامني قد صار الآن॥والآن فقط,,,في ذمةالله! مع محبتي؛

إلى نهلة بشير الحرة برغم الأسر: سِفْر الكرامة

إلى نهلة بشير الحرة برغم الأسر: سِفْر الكرامة
لنا مهدي


رجفة الجلاد إذ مدّ يديه
ليعربد و يردد ملء فيه
إطلبي ما تشتهيه
قالت النهلة:
فجراً وانعتاقا
ومن الطاغوت نأياً و فراقا
صيحة الجلاد إرتدّت عليه
قالت النهلة ما ضرّ يميني
نار خوف أو خوار يعتريني
قسوة التعذيب تاج في جبيني
وعلى السفاح أوصدت عريني
سامها الجلاد بطشاً فاستزادت
من عنادِ ..و في البشرى تمادت
غامت الرؤيا أمام مكبليها
فإذا بالقيد قد أطلق يديها
قالت النهلة أرادوا خنق روحي
بمُدى الشرير أدمتني جروحي
فترامى السجن مسداراً لبوحي
وجدار الصمت إشراقي و فوحي
أنا يا سودان من نسل الفداء
من مضوا كي يسطروا سِفْر بقائي
ومن النيل شرابي و سقائي
وإلى السودان أعلنت انتمائي
قالت النهلة يا جلاد مهلا
إنني في الأسر قد أوجدت سهلا
لانطلاق المُهر والأوطان حبلى
من مخاض الحق تزأر ألف نهلة

GMT



Wednesday 9:6 am

رياح السموم!

توطئة:
بسأل عن علي الفارس البقود تسعين
هو اللدر العلي ضهرو الخبوب و الطين
ما بياكل الضعيف ما بسولب المسكين!

رياح السموم تلفح الوجه العاري
تعُبّ الأنفس الشح ذرات رمالها
وتخدش خدود التُقَى
أراد أن يلوي رياح السموم
أيّان يلويها بعيداً هو مهبّها ودائرة عرضها
مذ أصبح خط الإستواء يقسمنا طولياً كما مدية الكراهيةّ!
كان في عرشه شامخاً كما الطود
لا يعرف أن يحني ظهره إلا لسجود
أترى التفاف بنان الكدر ببنان اللمم قد حنى قامة الحق فما استقامت؟!
عبس في وجه الحقيقة إذ ازيّنت
ولكنها لم تزيّن له عيون رمداء
رفضت أن يجلوها كحل الأثمد
إذ حملت رياح السموم ذراته بعيداً
حلل الظلم وقد حرّمه الحكم العدل
و داس على سجادة حمراء صبغتها دماء شهداء
و دموع عيون نزفت حتى الموت و هي حية
قطع أذرع من غرسوا شتلات محبة لتظله
فاستعرت الشمس أول ما استعرت على ثنايا ذهنه العبقري
فخلع حلة نضرة كان يتفيأ ظلها
تلفّت فألفى نفسه وحيداً
منحسراً رأسه عن فكرة بغيضة غرستها مدية الكراهية
مد يديه لينزعها فازدادت عناداً و انغراساً
وانفجر العقل!

هو دين من بشر..من يمد السّوط في ظهر البشر!!!

هو دين من بشر..من يمد السّوط في ظهر البشر!!!
طبّقي الخوف و في ركنٍ دعيه
وتحدي الخزي جهراً و اركليه
إنثنى الإسلام في وجعٍ تأوه
حين بعثر درّه شيخ مفوّه
يتشدّق
دون منطق
ويحدّق
لا يرتّق
ما تبذّل أو تشوه
ويعبّ الدين كأساً ملء فيه!
***
سربل الدجال متراً من قماش
كفّن الأفكار واصطاد فراشي
ويح لبنى
صار للصيحات غُنّة
نكأت جرح الحواريّ المُعنّى
قذف اللوح و غنى
فرهدت دنيانا جنة
قبّلت أزهارها قطر الدعاشِ
***
هو دين من بشر
من يمد السوط في ظهر البشر
هو دين من بشر
من يشرد
ويعربد
ويمجّد
للبشر
هو دين من بشر
من يحيل الحُبّ جُبّا
ويضيع الحق كذبة
فيصير الباغي ربّا
و يموت الناس رعبا
هو دين من بشر
دين ضربٍ
دين حربٍ
إن رب الناس أرقى و أبرْ!
-----
لنا مهدي
3:52 ص 7 أغسطس2009م

"ملتقى"جوبا لا "مفترق"جوبا!

حروف حرّة
"ملتقى"جوبا لا "مفترق"جوبا!
لنا مهدي عبدالله
sudan.fighters@gmail.com
اليوم السبت يبدأ "ملتقى جوبا"يا تلتمية مرحبا..ويا مليون أمل يتقافز هنا وهناك..
أكد السيد مبارك الفاضل رئيس اللجنة التحضيرية للملتقى وما يسمى رسمياً ب(مؤتمرجوبا) لراديو[مرايا]أن كل شيء على ما يرام..والله كويس..
وأضاف رئيس اللجنةالتحضيرية أن كل الاحزاب التي وعدت ان تشارك أكلمت استعدادتها للمشاركة..والله كويس..
واضاف أن الأحزاب المشاركة اتفقت على أجندة المؤتمرالسداسية...برضو كويس
وقال إنه على رأس الحضور أحزاب الأمة والاتحادي والشيوعي...لغاية هنا كويس...والمؤتمرالشعبي...أصلوماكويس!
سيفتتح المؤتمررسمياً اليوم،أتوقع ابتسامات من الاضان للأضان من قيادات الأحزاب أمام الكاميرات...برضوكويس..
ستبدو شعور بعض الممثلين وقد وخطها الشيب(أكيد من الهم الوطني)بينما سترتسم دوائر سوداء حول عيون آخرين(اكيد من الهم الوطني)وستظهر خطوط تجاعيد في جباه البعض من قيادات أحزابنا(أيضاً من الهم الوطني)..
فقيادات أحزابنا تنام وتصحوعلى الهم الوطني،لذلك الأحزاب في تقدم مطرد..والوطن في تقدم مطرد..وكل شيء تمام...(والديمقراطية شدة متحكرة،،،ما مدية فجة لما عداها داخل تلك الأحزاب)..والله كويس..
أتوقع-بعد أن جاءت الأحزاب(على سنجة عشرة)حاسمة تناقضاتها الداخلية وتناقضاتها فيما بينها-أن تتوجه لبناءالسودان..
كما أتوقع ان تصدر تجاربها الثرة دولياً، فالكفّى ناس البيت ماحرام على الجيران!
فأحزبنا(ربنا يخليها لينا)لاتجتمع لتنفض وتنفض لتجتمع
وأحزابنا معتادة على الوفاءبالتزاماتها ووعودها تجاه بعضها، وبالاتفاقيات المبرمة بينها وبين بعضها(عيني باردة).
كماأنني سمعت(تحت تحت) أن كبريات الديمقراطيات،ستجعل من أحزاب العالم الثالث والثلاثين،وبالأخص أحزاب السودان، قدوة ونبراساً
ستكون انظارالعالم موجهة لكم اليوم يا سادتي، وهو شرف لوتعلمون عظيم!فاالرجاء توسيع البسمات أمام الكاميرات...سيجنال تو!!
مع محبتي؛
--------------
نشر بأجراس الحريةالسبت 26سبتمبر

عن شهداء مجزرة ميدان مصطفى محمود

عن شهداء مجزرة ميدان مصطفى محمود

(1)

هذا النظام كالح كقبضة الفناء
لم يرحم الماضين في العراء
قد سد وجه الشمس ..
ولم يعد يسمع لدينق محض همس..
أو نبضة البقاء!
***
هوان في هوان
تكاتف الطاغوت و الشتاء
ليطمسوا السودان!
***
مدت يديها ضارعة
لغزل حلمها الفضي
في جديلة الأمل
مضت مسارعة
كانت شباك الموت بارعة!
***
تعالوا للوطن
هناك جنتان
لا خوف لا تشريد لا تقتيل لا امتهان
فنحن في السودان
يؤمنا العدول
والمؤمن الصديق
من قال عنه باطش جهول؟؟!!
من لف كل الأهل في كفن
وراح "يأخذ" العزاء
في سرادق عطن..
ألم أقل ضاع الحياء؟!!
***
عشرون ماتوا في دقيقة
دماؤهم مياه
أرواحهم تساءل التاريخ في وجل:
من يعرف الحقيقة؟؟!
***
اليوم رأس السنة
شموع و ورود وبهاء
وأهل موطني...
يضمهم معسكر الشقاء!!
***
لكل طفل كيكة أو نجمة
وبسمة حنونة
وطفلنا المقهور أخرسته لكمة
وطلقة مجنونة
!!!HAPPY NEW YEAR
***
عن شهداء مجزرة ميدان مصطفى محمود
(2)


بعرض الطريق
تمدد صوت القدر
وشب الحريق
وكان ل"طيب"1 ذكرٍ حلم
تبعثر.. ضاع.. وعمّ الألم
**
ودع أماً كريمة
وخبأ في شعرها وجهه
يشم أريج الحنان
ويطلب عفواً يقيه كروب الزمان
لكن الزمان أبى و تجبّر
وفرّ الأمان!!
**
حين يصيب الكلاب السعار
وتلقى شريفاً تحدّى و ثار
ستضمم بين رجليها ذيلها
تلوذ بأقرب جدار
وتعوي بصوت كظيم
علاه البوار!!
**
و"دفعة"2 في قبضتيه هراوة
يميناً..يساراً.. "ينشّن"
يردد كثيراً:"يا بيه الحلاوة"3
و"دينق"4 بساق وحيدة تهاوى
**
تساءل فرعون مصر كثيراً
ألم يعجب الملكات ثوبي؟
قالت ذات العماد:وربي
أقسم..أريت الوزيرا
عرى الأنفس قبل الجسوم يخبئ
قلباً كسيرا
**
أين يلمون هذي الرفات
أفي طائرة؟
أم في ثنايا الفرحة الغائرة؟؟!
**
شقيقة شقيقة
هتاف هتاف و محض هتاف
أتُفقأُ عين الحقيقة؟
**
1/ "الطيب" طالب لجوء لقي حتفه في عرض الطريق بعد أن أطلق الأمن المصري سراحه
2/يسمون في مصر جندي الاحتياطي المركزي ب"دفعة"
3/"يا بيه الحلاوة"عبارة تقال عند طلب البقشيش عندما يظن الطالب أنه أحسن عملاً!
4/"دينق" طالب لجوء مات و هو يظن أن الجنود من أتوا لتفريق المعتصمين بالقوة سيراعون كون أنه بساق وحيدة و ينقذونه!

صار ذو النون سبيّا..حول النخاس رحب الأرض قبرا

كان ذو النون نبيا

يتقن الدعوة سرا

ذات شؤمٍ

قرر الإفصاح جهرا

صار ذو النون سبيا

حوّل النخّاس رحب الأرض قبرا

********************************************

أينما ولّيت وجهي

ثَمّ وجه للظلام

يخنق الهامة الأبية

ثم يغلو إنهزامي

وببطن الحوت خطوي يتعثر

و أنا ما كدت أبصر

ما أمامي

حتى أخطأتُ طريقي

لا هوية

لا قضية

صار ذو النون سبيا

حوّل النخاس رحب الأرض قبرا

******************************************

صارت الفكرة شظيّة

صرنا نحن البندقية

كي ننضدمن ظلام الليل فجرا

ليردد

أرضي حرة

أرضي حرة

أرضي حرة

و أبية

دارفور في الأوطان رمضاء بجوف قصيدها لهب و نار

دارفور في الأوطان رمضاء بجوف قصيدها لهب و نار

دارفور في الأوطان رمضاء بجوف قصيدها لهب و نار
الدمعة الحرَى على خد الرمال تنوح"مزقني المنون و سامني العسف الأوار"
هذا البيان وريد قلب راح في إغفاءة التاريخ دثره الودار
وتلبدت سحب الخلاص و ناوشت-ملتاعة-وجع القفار
يأيها السالك درب الصبر مكلوماً ملوكيَ الوقار
يمشي على درب النزيف
جريحة قدميه وضاء الجبين تلألؤاً و حبيبة"دار و دار"
بوابة الغرب التليد حضارة و مراتع الأبطال صنَاع الفخار
ماذا دهى العملاء حين تلطخت-وزراً-أياديهم و كللها الدمار؟!!
***
دارفور في الأوطان رمضاء بجوف قصيدها لهب و نار
حبات دم طاهر روت الدروب فمزقت زيف الستار
إن لم نمد يد الأمان يذمَنا التاريخ تذكاراً و تبياناً و عار
سمر الجبين شجاعةً
بيض الضمير نصاعةً
عطرو القلوب وداعةً
لا يهتز جأشهم يخوضون الغمار
***
دارفور في الأوطان رمضاء بجوف قصيدها لهب و نار
تحنو علينا
تنعطف
حباً إلينا
هل رأيتم قلب أم قد تصلَد
أو تجمّد
ثم جار؟

فاصفع الطغيان والفكر الأشر.. مزّق الستر و سربلْه السراب

فاصفع الطغيان والفكر الأشر.. مزّق الستر و سربلْه السراب

كُنْ أباذرّ طليقاً حين غيّبه الظلام

كان مفقوداً

ملوكيّ الحضور

حين رش الصبح غيماتٍ و قاماتٍ و نور

كان موجوداً و إن غاب الأثر

لم يسربله الموات

راحتاه

موكب الإنسان في ركْب القدر

مقلتاه

لمعة الأشواق في روح البشر

هو في الأوطان باقٍ ما اندثر

حشرجات الأنفس الشح وتبكيت الضمير

فإن راح و فات

شامخ الهامات زيّاك المسير

يا صحابياً كما الأفلاك تنويراً ونار

و ندى الظمآن في الأرض اليباب

يا صحابياً إذا الظلم انتشر

خُذْ بأنفاس العلا صوب الخلاص

واحضن الهم على الهم و سِرْ

لن تبالي بشرارت الرصاص

بدثار يُلبس الأرض الخراب

يا صحابينا و حادينا إذا الموت وَقَر

فاصفع الطغيان والفكر الأشر

مزّق الستر و سربلْه السراب

ويعود صوت الرب نبض الحق مهدياً يدوّي في الفضاء

ويعود صوت الرب نبض الحق مهدياً يدوّي في الفضاء
الأمس كالعسل المصفّى بنقاء الكبرياء
والشمس نفس الشمس عانق ضوءها فيض الإباء
اليوم لم تعد السماء هي السماء
اكفهرت
وتعرَت
وتبدَت
احتجاجاً و استياء
ما بال وجه الأرض طمسته الدماء؟؟
مليون ميلٍ من ثباتٍ
وتحدٍ
وانعتاقٍ
ووفاء
أضحت مقطّبةً لنا
من فرط ما عم العبوس و صارت الدنيا شقاء
أيكون حزب الله حقاً
من تكبَر و تجبَر و تحرش كيف شاء؟؟
من سامنا العسف المذل و شبع الآفاق نيراً و اسوداداً و رياء؟؟
من نسي
أن الطواغيت المهيبة تحت أقدام الشعوب يكن لسطوتها انتهاء
وأن من يركع
يقع
من شرفة التاريخ و الأبطال و الأبرار و الماضين قدماً كمضي الشهداء
يأيها التاريخ صه!
فلرب همهمة تصير خلاصنا من كل داء
وتعن ذكرى صمود جدٍ باسلٍ يوم الفداء
ويعود صوت الرب نبض الحق مهدياً يدوّي في الفضاءوتعود دولتنا بتولاً لم بواقعها البغاة ولم تدنس أو تساء

Musharraf in a hurry to be recorded in the history

By Lana Mahdi

An expert on Pakistan affairs and a veteran journalist has questioned the timing of releasing the memoirs of General Pervez Musharraf, In the Line of Fire, saying the Pakistani President was probably ‘in a hurry to be recorded in the history’due to the present volatile situation in the region.

Ashraf Shad, the Al Ain based senior Australian journalist of Pakistani origin who is credited with a number of books on Pakistani politics, gives credence to criticism which questions Musharraf's decision to publish the memoirs even though he happens to be a sitting President and chief of the army.

“The book is not about the political philosophy or statesmanship, it is the revelation of political and defence manoeuvres. This should not have been released until retirement from official positions,” says Ashraf who won Prime Minister's Literary Award in 1998 from the Pakistan Academy of Letters for his novel ‘Bewatan’‚ (Homeless).

“President Musharraf is under tremendous pressure from his allies and foes both. His relationship has become fragile with the USA and uncertainties prevail with neighbours in north and the east.

At home, rebels and political opposition are mounting pressures and some partners in the ruling clique are getting uncomfortable. He (President) knows he may not get a better time to be recorded in the history,” he opined.

Ashraf Shad, who has worked as a journalist in Pakistan until 1980, quotes the cases of many Pakistani journalists who were accused of violating the Official Secrets Act for publishing some government documents in their newspapers during the time of another military ruler, Gen Zia-ul- Haq.

“The journalists were persecuted for their professional acts, for revealing secret information that they thought was in public interest. But what about the guardians of secrets who are revealing clandestine state functions from the position of authority?” questions Mr. Shad.

He disregarded the suggestion that the motive behind publishing the memoirs at this time could have been monetary gains.

“Bestsellers in the West make millions. But I don't think money is the motive for Gen Musharraf. He has been clean in this account so far. I think he likes to be in the limelight and knew this was the right time to score a hit with the international media. Nobody would want yesterday's news,” said Ashraf Shad who is also the Executive Producer for the Australian public broadcaster SBS Radio Sydney.

He has been the Editor of a political weekly in Pakistan during the seventies and has written 6 books including his research on the world media.

مشروع سودان لنا SUDAN LANA PROJECT

HI I'm Sudanese Journalist and human rights' fighter, I believe that "SUDAN LANA" or simply (SUDAN FOR US) is no longer far SUDAN LANA means Sudan for all Sudanese
SUDAN LANA means Sudan without dictators SUDAN LANA means Sudan without war SUDAN LANA means Sudan that is full of love, peace, development,wealth, indulgence, simply, it is the Sudan that unifies all Sudanese We can achieve our goals by politics as well as white hearts, let our white hearts HUG in SUDAN LANA Lana Mahdi Abdullahi

مرحباً أنا صحفية سودانية و مقاتلة حقوق إنسان، إنني مؤمنة أن مشروع (سودان لنا) لم يعد تحقيقه بعيداً (سودان لنا) يعني السودان الذي يضم كل السودانيين (سودان لنا) يعني سودان بدون حرب (سودان لنا) يعني سودان بدون طواغي و ديكتاتورية (سودان لنا) يعني السودان الذي تملؤه المحبة، السلام، التنمية،الثروة، و التسامح؛إنه ببساطة السودان الذي يوحّد كل السودانيين يمكننا تحقيق أهدافنا بطرق سياسية بنفس القدر الذي نستطيع تحقيقها به بواسطة قلوبنا البيضاء لتتعانق قلوبنا في (سودان لنا) لنا مهدي عبدالله